作者: 由之

  • 无乐斋日记——生命力

    140621

    兰湖美域开工:鞭炮震耳聋,硝烟袭厅堂。忽递铁榔头,敲墙呼开工!

       生命力

    当最后一片“焦土”脱落后,“火山口”终于融化了平静了不再剧烈骚动了……

    很多时候子皮在想,究竟是药物在起作用还是自己的生命力在抵御呢?医学告诉我们假如一经感染病毒是需要治疗的,问题是医学能确定这个病毒就是被医学界定的药物杀死的吗?还是人体本身的生命力战胜了病毒呢?子皮很是怀疑。也就是说假如没有药物,病毒也会被“自行消灭”当然那肯定是人自身的功劳。尤其是,假如医生都不知道为什么会产生这样的病理或者为什么感染,用药就有点盲人摸象的嫌疑……每当此时,半信半疑乃为上也。

    由之

    2014年6月2日于石城无乐斋

    迷迷糊糊总在抓痒几乎整晚……早上坐在办公室感觉瞌睡连连……就连早餐都有些反胃,精神糟糕透顶,感觉就走上了一条无穷尽的小路,路的尽头或许一片阳光,然而看不到尽头,眼前像个黑洞,差点就让子皮惊恐绝望——所谓差那么一点,是因为子皮仍然自信着……

    2014年5月16日

    睡眠质量严重下降。中午购大王蛇一条,贵得超出想象。中医师说,蛇汤对恢复肌肤有较强的作用,信之。

    2014年5月7日

    耶稣在天只叹息

    阳春三月无心事,

    日夜沉迷醉忘时。

    植物换新难顾及,

    只因湿热袭油皮。

    失衡脾胃伤阴血,

    好嗜辛辣素体疲。

    笑责贫身顽劣甚,

    箪瓢节制得珍宜。

    尘埃海角温馨至,

    欲寄良方爽四肢。

    阳气正身当给力,

    满目疮痍奈何累。

    若少蟹虾爬上桌,

    壶中浊酒必伤悲。

    虽惊梦魇时缠绕,

    不过耶稣只皱眉。

    由之·20140506·石城无乐斋

  • 群殴一少年

    如此令人发指的少年暴戾,简直难以想象发生在早已普及了义务教育的九州大地上,光天化日之下的惨无人道的群殴一少年,究其根因,衙门难就其责,教育也好,管理也好,衙门严重缺失为这群人“服务”的精神……

  • 无乐斋日记——梦魇

    最难忍的一夜

    迷迷糊糊,感觉有一种暗示袭上意识——在某个位置暗藏着一匹马。左手随着暗示触摸到一小片硬硬区域,臆念指示说,掀开它。子皮用手指触摸着发现硬硬的区域下面是柔柔的,轻轻一折竟然掀开了一片,暗示继续:露出来了,一匹宝马(臆念中有名字,子皮现在全然忘却因为当时也不明是什么马,但暗示很清楚地显示是一匹马的一部分,是书法中马字的笔画还是马的形象,不甚明了)继续……子皮把覆盖的硬硬的区域逐渐掀开,一些硬硬的碎末便从子皮的手指下脱落,然后感觉四周仍然是硬硬的,暗示没有停止,指令把四周清理掉,子皮便用指甲剥离,暗示惊呼,现形了(是三国的赤兔还是穆天子所乘的翠龙不能确定,感觉就是那种意思),可是还有隐藏的部分,指令说,往上,子皮的左手继续往上摸索,又遭遇了一小片硬硬的区域,此时子皮感觉一阵瘙痒,子皮开始用指甲刮耙那片区域,瘙痒加重,刮耙加速,直到暗示满意。此时子皮朦朦胧胧,半梦半醒,似乎有种不妙的预感,再用左手触摸右手臂上方,发现原本结痂的区域已经被子皮完全野蛮地剥掉了,表皮渗出了些许粘液……

    早上醒来,发现被剥离的区域仍有些粘液但不多,四周红红的,不规则的影子宛如雨花石的花纹,由于梦魇中子皮手指的野蛮行为,那结痂部位竟然被子皮全部“铲平”了……也许,那顽疾会因为子皮的梦魇而延长痊愈的时间吧……

    由之

    2014年5月5日

    石城无乐斋

    用药近月,病魔非但没有离去之意,似乎有长期折磨子皮之象,而医师说,好了好了,感觉他像是是给子皮信心似的……其实骨子里子皮知道,好是早晚的事因为子皮自信,像子皮生命力这么强盛的鸟人,哪有不好之理呢?

    2014年4月30日

  • 热爱生命

    ——给女儿

    当我静下心来想对女儿说话的时候,才发现很难很难。一个幼小的生命忽然经过十几个春秋轮回而生长为亭亭玉立的姑娘时,不禁感叹:生命真美丽!在这个过程中,我一直担心你的童心你的天真你的淳朴无暇会慢慢消失,我一直害怕你变得成熟变得世故变得冷漠势利——这往往是成长的代价!幸运的是,你的同情心怜悯心和爱心不曾丢失,你的兴趣你的聪慧你的领悟能力得到了充实,你的悟性你的知识你的才貌超越了同龄人。你享受到了从幼儿到学龄期到如今所能享受的一切乐趣,但也体验了一些孤独,经历了一些磨难,遭遇了一些挫折,好在你坚强地挺了过来,从朦胧的意识中,你慢慢找到了自己的坐标,我为你骄傲。

    小时候,正在地上游戏的我,忽然被一只蚂蚁毫无规律地爬行所吸引。没有时间概念的我跟着蚂蚁的轨迹漫无目标地走啊走,幼稚的冲动使我找来一根树枝,天真地想改变蚂蚁的爬行路线。蚂蚁遇到树枝后,饶了个小弯继续它自己的路程,我就不断地堵住它行走的路线,它怎么绕我怎么堵,但蚂蚁还是不紧不慢地绕过树枝,毫无屈服树枝的意思。我不知道该怎么结束这个游戏,也记不得当时究竟想做什么,只知道后来我打来一盆水,在它的前行方向上浇上水。小小的蚂蚁啊,很有灵性似的,当发现地上的水并不是急流洪水时,竟踏着潮湿的泥地又继续了它的行程。折腾了老半天的我,并没有看到蚂蚁有任何听话的意思,真是无趣。很久很久以后,当我再想起这件小事时,我发现一个浅显的道理:想把个人的意志强加在别的东西上,是件多么荒唐的事。所以,尊重你的行为是我一贯的心态,相信你的选择是我一贯的原则。这世界,缺少太多的理解,缺少太多的关爱。

    人生有两大要素影响着生命的质量,那就是:莫要悲哀莫要仇恨,而且往往这两要素具有内在的联系,悲哀及至就会演化成仇恨。冥冥之中,人类的痛苦灾难大都与这有关。

    庄子说:哀大莫大于心死。其实,人生的道路是在无数失败中度过的,假如心中坦然,仅仅是一个过程而已。尼采说:人之伟大在于是一个过程一座桥。我们关心什么?我们应该关心自己在做什么,关心是不是自己想做的,关心自己有没有投入有没有把全部的智慧全部的力量成就想做的事——不要太注重结果,我想说。海明威的《老人与海》是一个里程碑,圣地亚哥是个渔夫,渔夫的使命就是打鱼,连续八十几天没打到一条鱼的他,继续出海。当他终于成功捕捉到了大如小船的马林鱼时,遭到了鲨鱼的疯狂袭击,等到筋疲力尽地回到渔港时,只剩下鱼头鱼骨和鱼尾巴了。在这英雄史诗般的人与鲨鱼的格斗中,圣地亚哥的自言自语已成为全世界的经典名言:“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”我想,生命的意义和价值全在里面了。要明白一个道理:“没有一桩事是容易的”。所以,一直要把自己的注意力和心情放在自己在做的事上,一直要关心自己想做的事上,而少去关心结果。惟有如此,你会少了悲哀,少了烦恼,少了后悔。

    记得我在第一次阅读《基度山恩仇记》时,是手抄本,只觉得从来没有看到过如此跌宕起伏的故事,深深为爱德蒙·邓蒂斯的遭遇鸣不平,等到终于复仇了真是大快人心。然后竟废寝忘食地也手抄了一本。大学期间,我看到了出版的《基度山伯爵》,我注意到基度山在复仇的最后,隐隐有些伤痛。是的,仇恨会扭曲一个人的心态,大仲马从人性的角度,留给我们一个思考。如果再看一遍的话,我会更注意小说在描写复仇的过程中,是如何从一开始的大快人心到爱德蒙·邓蒂斯自己开始怀疑是否报仇过了头直到开始忧伤。其实,仇恨对自己的破坏是最强的。我们往往会得到表面的快感和轰轰烈烈,但失去的会更多。因此我要对你说,任何时候任何地方任何情况下,不要有仇恨的心理。保持平和的心情是你永远年轻美丽的法宝!“轻轻地捧起你的脸,为你把眼泪擦干,这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。深深地凝望你的眼,不需要更多的语言,紧紧地握住你的手,这温暖依旧未改变。我们同欢乐,我们同忍受,我们怀着同样的期待。我们共风雨,我们共追求,我们珍存同一样的爱 。”每当我听到平和悠扬的“让世界充满爱”,我内心的共鸣难以言状。生命只有在爱的滋润下,才显美丽。

    人是懒惰十足的动物,所以克服惰性是你完成生命旅程是否精彩的关键。海明威曾经说过,生命不在于长,而要活得好。所谓活得好,就是尽可能地享受人类社会的一切活动。无论如何,书作为人类无可替代的精神食粮,是不能不享受的。记得弗罗姆在《爱的艺术》一书的扉页上引用一句古老的谚语:一无所知的人,便一无所爱,一无所爱的人,便一无所有。小说的好处是把我们活的“死人”变成一个真正的活人,劳伦斯如是说。因此,阅读总是一件愉快的事,是“活得好”的标志。

    有一则悖论说,世上无非是由两类人组成,一类是活得很有意义的人,比如伟大的科学家,哲学家,政治家等等,另一类则毫无意义,无聊透顶。在毫无意思的人群中,必定会有一个最没意义的人,这个最没意义的人反而引起了人们的关注而变得有意思起来——非常荣幸,我加入到有意义的行列了,最没意思的人说。当然,在余下的没有意思的人群里,又会产生一个最没意义的人,而这个最没意思的人又会引起大众的关注而变得有意思起来。结果,世界上的人全变得有意义起来。这个悖论简单地告诉我们,活着就好,活着就是意义。热爱生命是你唯一的心情,珍惜生命是你不二的选择。

    在你步入人生的当儿,请留住一个心情:自然就好。

    爱你的:父亲

    2007年4月11日

    石城无乐斋

    注:为女儿借读海上晋元中学的成年仪式而写。

  • 无乐斋日记——生命趣味严重受阻

    无乐斋日记

    ——生命趣味严重受阻

    忽然被告知,肌体排毒功能丧失严重,忌酒尤其是啤酒,且少食辛辣刺激食物,远离海鲜虾蟹……感觉世界末日来临……

    由之

    2014年4月5日

  • 春殇媚香楼——拟是一剪梅

    春殇媚香楼

    燕子忽临窗,小喙衔枝扑鼻香。

    客寄秦淮诗自在,

    歌舞教坊,琴瑟衷肠。

    无意重浓妆,溅血桃花侠骨刚,

    妩媚香楼倾士杰,

    如是情殇,更是国殇。

    由之

    2014年3月30日石城无乐斋

  • 海上新象

    海上新象

    不知从什么时候开始,海上的街头巷尾,狗屎随处横躺,稍不留意便被你睬在脚下,若在雨天,屎流满地,渐成“新象”——穿戴着面料被蹂躏成不成样子的家居服饰,呼唤着满地乱跑的小狗小猫的小名,招摇过街,主城刚刚驱散脏乱差,不想即刻满地尿流屎滚……

    凡事,国人喜好自揭“隐私”,生怕外人不知,比如说到宠物,国人就会拿出几千年前国人豢养“宠物”的“记载”以证历史悠久,著名的有武则天养猫,近一点的有慈禧养狗,说明国人也有养宠物的癖好,其实和欧洲贵妇人热衷宠物的态度和秉性应该是极其不同的。国人的行为大都以利字当头,哪有闲功夫去“爱”一个“畜生”?比如养狗养猫,那是因为狗可以看门防盗猫可以抓鼠保仓,养鸟是因为“斗鸟”养虫(蟋蟀)则为赌博,据说古人好养龟,那也是因为那时候龟是个吉利符号以图长命百岁,绝不会像西人那样把“畜生”当成尤物来疼爱尤其是不会让女人落入“玩物丧志”的地步。女人不管是大家闺秀还是寒门之女,不是琴棋书画就是采桑织布,那是身份的象征也是国人的传统,因此宠物的概念应该是个“舶来品”。不过任何“舶来”之物,只要一进入国内便面目全非,“山寨”到让人难以忍受的地步,这或许就是大中华的“消化”精神吧。

    据说,当人均GDP在3000到8000美元之间的时候,便会有宠物产业飞速发展,因此欧洲的宠物已经不仅仅只是贵妇人的专利了。而渐渐富裕的国人自然不能在宠物这个领域滞后于发达国家,于是,北京、上海、广州、重庆和武汉迅速成为中国的五大宠物城市。比如北京登记注册的宠物犬有42万只,上海70万只,这只是登记在册的,实际数字应该远远不止这些。不过子皮更关心是什么人在养这些宠物,基于什么动机在养这些宠物。结果子皮发现了一个数据:

    宠物饲养者的分布

     
     

    1

    真正喜欢动物的人

    2%

     

    2

    下岗职工

    25%

     

    3

    真正有钱人,为了显示自己的

    20%

     

    4

    有钱人的孩子们(包括情人)

    50%

     

    5

    其他

    3%

     

    可见国人真正喜欢宠物而领养的,几乎可以忽略不计!而下岗职工也加入了饲养宠物的行列,凸显国人虚荣之秉性:哈,下岗了,但我有闲(这是饲养宠物的先决条件),我也不缺钱(以掩盖精神与物质的匮乏)。为了显示身份之“贵”而“富”,竟然占去了百分之九十五!由此可见,国人饲养宠物的态度是极其“国情”化的。

    关于遛狗,据说德国人的态度最为严谨一如德国人的精神——假如宠物不进入专门学校进行训练得不到“毕业证”书,是不能上街的,因此只要是在街上散步的狗,估计连斜视一下陌生人也不会,更不用说骚扰陌生人了。而澳洲的狗不仅要去狗学校学习,还会注入芯片,管理及其严格。日本人牵着宠物散步在东京街头,往往随身携带卫生纸塑料袋,不仅会随时清理宠物的排泄物,而且还会用卫生纸把地砖擦干净,那种一丝不苟的认真态度,简直让人难以想象。所以虽然东京的宠物不少,街头却不会有狗屎。比较浪漫的法国人就不一样,比如巴黎街头的狗屎随处可见,稍不留神就会踩到,每年因此而滑倒受伤住院的老人就有几百人。结果巴黎的环保部门就多出一项作业:每天出动几百辆装有机械扫帚的手推车和上百辆“摩托捡屎车”专门捡拾街上的狗屎,多达20吨,以保证巴黎街头的清洁。

    联想海上街头巷尾的狗屎,假如没有日本人的认真,达不到德国人的严谨,是不是只能如法国人那样每天多增加一个作业?是不是又可以增加出一个岗位以缓解失业人群的求职需求?当然也可以这样设想,我们拥有有强大的社区服务功能,我们既然没有宠物学校甚至即使有也无法要求每一个饲养宠物的人把宠物送到宠物学校学习,为什么不可以组织一个领养宠物的人的学习班呢?或者政府责令社区所管辖的区域由社区负责狗屎问题,这或许是比较便捷的办法,也可显示社区的作为。

    由之

    2014年2月20日海上印象

    参考资料:

    http://bbs.aigou.com/bbs/post/view/119_4700012_1__1_0.html

    http://www.qingdaonews.com/content/2005-09/12/content_5385193.htm

    http://www.ftchinese.com/story/001008205/ce

    http://www.kekenet.com/read/200905/69788.shtml

    http://bbs.goumin.com/thread-613114-1-1.html

    http://www.xici.net/d55042420.htm

    http://www.ce.cn/life/home/syxxsh/200508/08/t20050808_4448685.shtml

    http://wenda.tianya.cn/m/question/7b264395e0f77f8f

  • 标准数独 14001

    标 准 数 独

    解题规则:数独游戏在9×9的方格内进行,用1至9之间的数字填满空格,一个格子只能填入一个数字,每个数字在每一行、每一列只能出现一次。

    1

    2

    9

    5

    6

    7

    7

    8

    9

    5

    3

    4

    5

    2

    9

    6

    2

    4

    8

    9

    7

    6

    2

    6

    3

    kafka费时18分钟。

    选自《杨子晚报》2011年5月9日

  • 常山印记

    沉醉东风·老宅

    近环瞩残墙断瓦,

    任流连老巷低洼。

    跨台门,叹雕画,

    过厢房,如此荣华!

    幻想飞檐挂月牙,

    紫气西来还缺啥?

    由之

    20130113常山球川记忆

    附:

    1、常山球川徐氏旧宅,位于常山县球川镇球川村,俗称三十六天井。因通风采光用三十六天井,故名。建于清末民国初,由当时球川徐东生四兄弟共建。坐北朝南,占地面积3200平方米。

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_7df8f31001018wpa.html

    2、沉醉东风曲谱:八句,句式为七七三三三四七七,第五、六句也可合成一句,押六平仄韵。 [仄]平仄平平仄上(韵),

    去平平上上平平(韵)。

    仄仄平,平平去(韵),

    [仄][仄]平、平仄平平(韵)。

    仄仄平平上去平(韵),

    仄去[平]平平去上(韵)。

    球川

    环顾如瑶瓮,

    心随鸟逸翩。

    峰岚轻漫舞,

    陋巷漏溪涓。

    采石西边远,

    南山跃眼前。

    莫非陶士隐,

    醉卧在球川?

    由之

    2014年1月12日印象

    常山印记

    青山云雾里,袅袅又炊烟。

    野外家禽戏,厅堂兆庶癫,

    华灯街上耀,夜挡紧相连。

    远道茅椽客,箪瓢煮酒仙。

    三头常念道,一掌自垂涎。

    闻说烂柯近,偷闲却境迁。

    休言贫富贵,绿水沐流年。

    由之

    2014年1月12日印记

    高 速

    宛若云龙随意行

    穿山越岭任纵横

    长吁瘴雾萦千里

    大好河山顿失清

    由之

    2014年1月13日高速印象

  • 好醉泥

    好醉泥

    莫说春梅枝上挂,

    溟濛一色楚天凄。

    灯红酒绿云庭溢,

    瘴气乌烟市巷迷。

    野外难寻恬静处,

    人间妄想棹歌西。

    跟前嫰柳新芽写,

    守拙尘冥好醉泥。

    由之·20140304·石城无乐斋