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来自《扬子晚报》2008年1月7日
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难度系数:★★★
Kafka费时25分钟
来自《扬子晚报》2008年1月7日
《山海经校译》
袁珂校译 上海古籍出版社出版1985年9月第一版
太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥遗,六足四翼,见则天下大旱。(西山经P20 译见P40)
再往西七十里,叫做英山,山上多产杻树和橿树,山的北面多产铁,山的南面多产赤金。禺水发源在这座山,往北流注入招(音韶)水,沿水多产鱧(音蚌)鱼,形状像鳖,鸣叫的声音像羊。山的南面多产箭竹和篃(眉左边有个女字旁)竹,所产兽多是牜乍(左牛右乍)牛和羬羊。有一种鸟,形状像鹑鸟,黄的身子,红的嘴壳,它的名字叫肥遗,吃了它可以消除麻风病,还可以杀死肚子里各种寄生虫。(P41 原文见西山经P21)
有一种草,它的叶像蕙叶,它的茎像桔梗,开黑色花朵却不结果实,名叫蓇(音骨)蓉,吃了它会使人不生孩子。(P42-43 原文见西山经P22)
叫做葛山头,不生草木。沣水发源在这里,往东流注入余泽,水中多产珠蟞(音鳖)鱼,形状像一片肺叶,四只眼睛,六只足,从足里吐出青碧色珠子来,它的味道酸中带甜,吃了它可以防止瘟疫。
有一种兽,形状像兔子却长着鸟的嘴、猫头鹰的眼睛和蛇的尾巴,见人就装死,名字叫犭几(左犭右几音几)狳(音余),它鸣叫的声音是自呼其名,它以出现各种害虫和飞蝗就会出来伤败禾稼。(P103-104 原文见东山经P94)
东次四山之首,曰北号(háo)之山,临于北海。有木焉,其状如杨,赤华(huā),其实如枣而无核(hú),其味酸甘,食之不疟 (nüè)。食水出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚(tún),名曰猲(gé)狚(dàn),是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪(zhao),其名曰鬿(qí)雀,亦食人。(东山经P99 译文见P107)
又东南二百里,曰钦山,多金、玉而无石。师水出焉,而北流注于皋(gāo)泽,其中多鱃(xiū)鱼,多文贝。有兽焉,其状如豚(tún)而有牙,其名曰当(dāng)康,其鸣自叫,见(xiàn)则天下大穰(ráng)。(东山经P99 译文见P108)
又东二十里,曰历儿之山,其上多橿(ji1ng),多櫔(音力)木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如楝(lian),服之不忘。(中山经 P110 译文见P150)
又北三十里,曰牛首之山。有草焉,名曰鬼草,其叶如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧。劳水出焉,而西流注于潏(jue)水,是多飞鱼,其状如鲋鱼,食之已痔衕(dang)。(中山经 P111 译文见P151)
又东三十里,曰泰室之山。其上有木焉,叶状如梨而赤理,其名曰栯(音郁)木,服者不妒。有草焉,其状如艹术(上艹下术音zhu),白华黑实,泽如蘡(yīng)薁(yù),其名曰瑶(王字旁去掉上加艹字头)草,服之不昧。上多美石。(中山经 P126 译文见P163)
又东三十里,曰浮戏之山。有木焉,叶状如樗(chu)而赤实,名曰亢木,食之不蛊(gu)。汜(si)水出焉,而北流注于河。其东有谷,因名曰蛇谷,上多少辛。(中山经 P126 译文见P163)
又东百三十里,曰光山,其上多碧,其下多水。神计蒙处之,其状人身而龙首,恒游于漳渊,出入必有飘风暴雨。
又东百五十里,曰岐(qi)山,其阳多赤金,其阴多白珉(min), 其上多金玉,其下多青雘(hu^ ),其木多樗(chu)。神涉單蟲(單替代上虫音鸵tuo)处之,其状人身而方面三足。(中山经 P129-130译文见P166)
又东四百里,曰蛇山,其上多黄金,其下多垩(è),其木多栒(xún),多豫章,其草多嘉荣、少(shào)辛。有兽焉,其状如狐,而白尾长耳,名犭也(左犭右也音shì)狼,见(xiàn)则国内有兵。(中山经 P133译文见P169)
又东南三百里,曰丰山。有兽焉,其状如蝯(yuán),赤目,赤喙(huì),黄身,名曰雍(yōng)和,见(xiàn)则国有大恐。神耕父(fǔ)处(chǔ)之,常游清泠(líng)之渊,出入有光,见(xiàn)则其国为(wéi)败。有九钟焉,是和(hè)霜鸣。其上多金,其下多榖(gǔ)、柞(zuò)、杻(niǔ)、橿(jiāng)。
又东六十里,曰瑶碧之山,其木多梓(zǐ)、枏(nán),其阴多青雘(huò),其阳多白金。有鸟焉,其状如雉(zhì),恒食蜚(fěi),名曰鸩(zhèn)。(中山经 P138译文见P173)
又东三十里,曰倚(yǐ)帝之山,其上多玉,其下多金。有兽焉,状如鼣(fèi)鼠,白耳白喙(huì),名曰狙(jū)如,见(xiàn)则其国有大兵。(中山经 P140译文见P176)
又东三十里,曰鲜(xiǎn)山,其木多楢(yóu)、杻(niǔ)、苴(zhā),其草多艹下为亹去掉亠(mén)冬,其阳多金,其阴多铁。有兽焉,其状如膜犬,赤喙(huì)、赤目、白尾,见(xiàn)则其邑有火,名曰犭多(yí)即。(中山经 P141译文见P176)
又东北七十里,曰历石之山,其木多荆(jīng)、芑(qǐ)(22),其阳多黄金,其阴多砥石。有兽焉,其状如貍(lí),而白首虎爪(zhǎo),名曰梁渠,见(xiàn)则其国有大兵。(中山经 P141译文见P177)
禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其《五臧(zàng)》,盖其馀小山甚众,不足记云。天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩(shā)之所起也,能者有馀,拙(zhuō)者不足,封于太山,禅(shàn)于梁父(fǔ),七十二家,得失之数,皆在此内,是谓国用。(中山经 P148译文见P181)
刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为(wéi)目,以脐(qí)为(wéi)口,操干(gān)、戚以舞。
女祭、女戚在其北,居两水间。戚操鱼鱼旦(左鱼右旦音shàn),祭操俎(zǔ)。(海外西经 P191-192译文见P197)
无啓 (qǐ)之国在长(cháng)股东,为(wéi)人无啓。(啓字另有说是晵去掉曰加肾的下半部分)
钟山之神,名曰烛阴,视为(wéi)昼,瞑为(wéi)夜,吹为(wéi)冬,呼为(wéi)夏,不饮,不食,不息,息为(wéi)风,身长千里。在无啓之东。其为(wéi)物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。(海外北经 P200译文详解见P207)
君子国在其北,衣(yì)冠(guàn)带剑,食兽,使二文虎在旁,其人好(hào)让不争。有薰华(huā)草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。(海外北经 P211译文详解见P216)
帝命竖亥步,自东极至于西极,五亿十选(suàn)九千八百步。竖亥右手把(bǎ)筭(suàn),左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。(海外北经 P212译文见P217)
枭(xiāo)阳国在北朐(qú)之西,其为(wéi)人人面长(cháng)脣(chún),黑身有毛,反踵(zhǒng),见人则笑,左手操管。(海内南经 P219译文详解见P223)
有因民国,勾姓,黍(shǔ)食。有人曰王亥⑾,两手操鸟,方食其头。王亥託 (tuō)于有易、河伯仆牛,有易杀王亥,取仆牛。河伯念有易,有易潜出,为(wéi)国于兽,方食之,名曰摇民。帝舜生戏,戏生摇民。
海内有两人,名曰女丑。女丑有大蟹。(大荒东经 P247译文详解见P255)
有女和月母之国。有人名曰鳥宛(鸟之一变为宛音wǎn)——北方曰鳥宛(鸟之一变为宛音wǎn),来风曰犭炎(左犭右炎音yǎn)——是处(chǔ)东北隅(yú)以止日月,使无相(xiāng)间(jiàn)出没(mò),司其短长。(大荒东经 P248译文见P256)
有不死之国,阿(ē)姓,甘木是食。
大荒之中,有山名曰去痓(chì)。南极果,北不成,去痓(chì)果。(大荒南经 P259译文详解见P265)
有蜮(guō)山者,有蜮(guō)民之国,桑姓,食黍(shǔ),射蜮(guō)是食。有人方扜(yū)弓射黄蛇,名曰蜮(guō)人。(吃害虫的人)
有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩(chī)尤所弃其桎(zhì)梏(gù),是为(wéi)枫木。(大荒南经 P260译文详解见P266)
西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥(ěr)两青蛇,乘(chéng)两龙,名曰夏后开。开上三嫔(pín)于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞,开焉得始歌《九招(sháo)》。(大荒西经 P273译文详解见P282)
大荒之中,有山名曰成都载(zài)天。有人珥(ěr)两黄蛇,把(bǎ)两黄蛇,名曰夸父(fǔ)。后土生信,信生夸父(fǔ)。夸父(fǔ)不量力,欲追日景(yǐng)⑥,逮(dài)之于禺(yú)谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应(yìng)龙已杀蚩(chī)尤,又杀夸父(fǔ),乃去南方处(chǔ)之,故南方多雨。(大荒北经 P286译文详解见P294)
西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,身长千里,直目正乘(shèng),其瞑乃晦(huì),其视乃明,不食,不寝,不息,风雨是谒(yè)。是烛九阴,是谓烛龙。(大荒北经 P287译文详解见P296)
由之
2009年10月2日阅毕
2009年10月6日节录于海上
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选自《杨子晚报》2009年5月28日
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来自《扬子晚报》2008年1月7日
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Kafka费时7分钟
来自《扬子晚报》2008年1月7日
对 联 格 律
从古到今,无论书香门第还是市井人家,以对联为乐者甚众。然而对联不仅需要意境,还有格律的束缚。对联与律诗的格律差不多,只是字句更为自由,上下联依律进行创作,音韵和谐,方显对联的魅力。
一、以下是部分联律图谱,作对联,要合于下列规律:
(一)、上下联的字数必须相等,不能用重复的字。
(二)、上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声。
(三)、上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应)。
(四)、上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样(平:平声字;仄,仄声字,包括上、去、入三声的字)。
(五)、上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事。
(六)、对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系,律诗的平仄格律和“一、三、五不论,二、四、六分明”的原则,也适用于对联。至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行。
二、符号与术语解释:
【平仄符】:○代表平声 ●代表仄声 ⊙代表可平可仄。
【又一体】:表示联句组合的另一种平仄正格。
【长联】:表示超过一句,两句或两句以上的对联。
【古仄声】:原指古汉语四声之“入声”,后归划为古音“仄声”。
【联谱图示】:由于长联组合千变万化,只略举每边一至八句较常见之例图。
【应为平】:在不影响总体联意情况下,牺牲个别字的格律,应为平却用了仄。
【应为仄】:在不影响总体联意情况下,牺牲个别字的格律,应为仄却用了平。
【句中平仄】:指一个联句中每个字的平仄安排规则,公式如下。
平仄谱式与例句,仅以上联正格为例,下联与之相反,如果为多句联,联中每句平仄为配合句脚平仄也皆可相反。
一言句:●
二言句:●●
三言句:○○●、○●●
四言句:○○●●
五言句:●●○○●、○○○●●
六言句:●●○○●●
七言句:○○●●○○●、●●○○○●●
一至七言,最为常用,八言以上,视节奏而定。
【句脚平仄】:指对联若干句每句最后一个字的平仄安排规则,公式如下(所举例皆为上联句脚,下联与之相反即可)。
一句:●
二句:○、●
三句:○、○、●
四句:●、○、○、●
五句:●、●、○、○、●
六句:○、●、●、○、○、●
七句:○、○、●、●、○、○、●
八句:●、○、○、●、●、○、○、●
八句以上句脚平仄以此类推。
三、联谱图示举例
(一)、每边一句者,句脚为●,下联句脚相反,六例:
【四言】
风梳碧柳==雪印红梅
○○●●==●●○○
【五言】
月斜诗梦瘦==风散墨花香
⊙○○●●==⊙●●○○
【五言又一体】
雾雨沉云梦==烟波渺洞庭
●●○○●==○○●●○
【六言】
风展红旗似画==春来绿水如蓝
⊙●○○●●==○○●●○○
【七言】
画上荷花和尚画==书临汉帖翰林书
●●○○○●●==○○●●●○○
【七言又一体】
满堂花醉三千客==一剑霜寒十四州
⊙○⊙●○○●==⊙●○○●●○
(二)、每边二句者,句脚为○、●,十二例:
【四/七言】
大道无私,玄机妙语传灯录==仙缘有份,胜地同登选佛场
●●○○,○○●●○○●==○○●●,●●○○●●○
【四/七言又一体】
不合时宜,唯有朝云能识我==独弹古调,每逢暮雨便思卿
●●○○,⊙●○○○●●==⊙○●●,⊙○●●●○○ (注:上联“合、识”字为古仄声)
【七/四言】
上:●●○○●●○,○○●●。
下:○○●●○○●,●●○○。
【七/四言又一体】
上:○○●●●○○,○○●●。
下:●●○○○●●。●●○○。
【五/六言】
上:●●●○○,●●○○●●。
下:○○●●●。○○●●○○。
【五/六言又一体】
上:○○●●○,●●○○●●。
下:●●○○●。○○●●○○。
【五/七言】
匹马斩颜良,河北英雄齐丧胆==单刀会鲁肃,江南名士尽低头
●●●○○,●●○○○●●==○○●●●,○○⊙●●○○
(注:“会”字应为平声)
【五/七言又一体】
上:○○●●○,○○●●○○●。
下:●●○○●,●●○○●●○。
【七/五言】
上:●●○○●●○,●●○○●。
下:○○●●○○●,○○●●○。
【七/五言又一体】
上:○○●●●○○,●●○○●。
下:●●○○○●●,○○●●○。
【六/七言】
文开白话先河,自有勋劳垂学史==政似青苗一派,终怜凭借误英雄。
○○●●○○,●●○○○●●==●●○○●●,○○⊙●●○○。(注:上联“白”字为古仄声)
【六/七言又一体】
上:○○●●○○,○○●●○○●。
下:●●○○●●,●●○○●●○。
(三)、每边三句者,句脚为○、○、●,五例:
【五/五/六言】
一饭尚铭恩,况负抱提携,只少怀胎十月。
●●●○○,⊙●●○○,●●○○●●。
千金难报德,论人情物理,也应泣血三年。
○○○●●,⊙○○●●,⊙○●●○○。
(注:下联“德”字为古仄声)
【五/四/七言】
儒术岂虚谈,水利书成,功在三江宜血食。
⊙●●○○,●●○○,⊙●○○○●●。
经师偏晚达,篇家论定,狂如七子也心降。
○○○●●,○○●●,○○●●●○○。
(注:上联“食”与下联“达”皆为古仄声)
【六/六/七言】
上:○○●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:●●○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【五/六/七言】
上:●●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:○○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。
【七/四/七言】
上:○○●●●○○,●●○○,●●○○○●●。
下:○○●●●○○,○○●●,○○●●●○○。
(四)、每边四句者,句脚为●、○、○、●,四例:
【三/三/四/七言】
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
●●●,●●○,●●○○,●●○○○●●。
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
●○○,○●●,○○○●,○○●●●○○。
(注:上联“有、竟”二字应为平,下联“尝”字应为仄)
【四/四/六/七言】
上:○○●●,●●○○,○○●●○○,●●○○○●●。
下:●●○○,○○●●,●●○○●●,○○●●●○○。 【五/四/五/七言】
上:○○○●●,●●○○,●●●○○,○○●●○○●。
下:●●●○○,●●○○,○○○●●,●●○○●●○。
【四/七/五/四言】
上:○○●●,○○●●●○○,●●●○○,○○●●。
下:●●○○,●●○○○●●,○○○●●,●●○○。
(五)、每边五句者,句脚为●、●、○、○、●,二例:
【五/四/六/六/七言】
上:数湘中将相,威由武达,我公独以文章。
⊙○○●●,○○●●,⊙○●●○○。
清标卓立朝端,宜享修龄如潞国。
○○●●○○ ⊙●○○○●●
下:综天下胶痒,所有导师,一老为之领袖。
⊙○●○○,●●○○,⊙●○○●●。
贱子来从海上,居然别坐识荆州。
●●○○●●,○○●●●○○。
(注:上联“达、独”二字古仄声,下联“天”字应为仄,“别、识”二字古仄声)
【七/六/六/五/七言】
上:●●○○○●●,●●○○●●,○○●●○○,○○●●○,○○●●○○●。
下:○○●●●○○,○○●●○○,●●○○●●,●●○○●,●●○○●●○。
(六)、每边六句者,句脚为○、●、●、○、○、●,二例:
【四/六/五/四/七/四言】
上:江水滔滔,洗尽千秋人物。
⊙●○○,●●○○○●。
看闲云野鹤,万念皆空,说什么晋代衣冠,吴宫花草。
⊙○○●●,●●○○,⊙○⊙●●○○,○○●●。
下:天风浩浩,吹开大地尘氛。
○○●●,○○●●○○。
倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园蔬。
●●●○○,⊙○●●,⊙○⊙●○●●,⊙●○○。
(注:上联“人”字应为仄,下联“石、独”为古仄声,“何”字应为仄,“故”字应为平)
【四/四/四/四/五/七言】
上:●●○○,○○●●,○○●●,●●○○,●●●○○,●●○○○●●。
下:○○●●,●●○○,●●○○,○○●●,○○○●●,○○●●●○○。
(七)、每边七句者句脚为○、○、●、●、○、○、●,二例:
【七/五/六/七/四/七/七言】
上:有何妙算各争先,问虎踞龙蟠,滚滚英雄安在?
⊙○●●●○○,●●●○○,●●○○○●?
休论他挥戈除暴,窃鼎称尊,到头来一局终场,好梦都成千载恨。
⊙●○○○○●,●●○○,⊙○○●●○○,●●○○○●●。
下:至此愁关真打破,叹梁空燕逝,茫茫世事如斯。
●●○○○●●,⊙○○●●,○○●●○○。
且任俺引水流觞,催诗击钵,放眼去全图入画,青山犹是六朝春。
⊙●●●●○○,○○●●,⊙●●○○●●,⊙○⊙●●○○。
(注:上联“安、除”二字应为仄,“一、局”字为古仄声,下联“击”字为古仄声)
【四/三/四/五/五/五/七言】
上联:●●○○,●○○,○○●●。○○○●●,
●●●○○。●●●○○,○○●●○○●。
下联:●●○○,○●●,●●○○。●●●○○,
○○○●●。○○○●●,●●○○●●○。
(八)、每边八句者,句脚●、○、○、●、●、○、○、●,二例:
【五/五/四/七/六/五/五/七言】
上:鹿苑早传灯,信般若真如,华严妙谛,大千界恒河浊世,
●●●○○,●○●○○,○○●●,⊙○●○○●●,
相期普渡菩提。村化七家余,数桐叶为秋,几历罡风消浩劫。
○○●●○○。⊙●●○○,●○●○○,●●○○○●●。
下:龙池今会雨,溯南湘佛地,元代禅宗,五百年沧海桑田,
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何幸一新莲社。堂开三代后,看绿荫无恙,好凭香火结良缘。
⊙●⊙○○●。○○○●●,○●○○●,⊙○⊙●●○○。
(注:上联“般、桐”二字应为仄,“浊、七、劫”三字为古仄声,下联“绿”字应为平,“结”字为古仄声,“沧、莲、无”三字应为仄。另“大千界…、五百年….”二句为七言句变格,此每边八句,句脚亦为变格)
【七/四/六/四/六/四/五/七言】
上联:●●○○○●●,●●○○,○○●●○○,○○●●,
●●○○●●,●●○○,●●●○○,●●○○○●●。
下联;○○●●●○○,○○●●,●●○○●●,●●○○,
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2009年8月
由之整理珍藏
崇明二日游
W说下午准备去崇明,W说M想去崇明走一走马上开车过来让我一起去,当时正好在W的居所附近看房呢!
已经至少十年没有去W老家玩了,记得第一次去崇明W老家玩的时候,是九十年代初的一个深秋季节,想吃崇明的大闸蟹还有崇明的小羊羔,近十来个好友便随着去W浩浩荡荡地一早过江而去,我因上午有事处理没随“大部队”一起过江,而是在下午三点以后一个人单独渡船去崇明。渡船驶出吴淞码头慢慢游行在长江的宽广水面上,江风习习游人闲适,我也独自走出舱外依栏凝望近处的滔滔江水,回想起第一次去南通时第一次看见长江的情景,不由自主地从上装口袋拿出KENT牌香烟那是当时非常流行的一个牌子,好不容易点上烟的时候忽然一个飘忽不定的东西跳进了我的眼帘,仔细一看原来是张百元大钞正缓缓地悠悠然地飘向江面我暗想是谁遭遇如此晦气?我没有看到周围惊慌失措的人一切都显得那么的平静猛然意识到那百元纸币是不是我自己的?赶紧把手伸向西装内口袋发现我那唯一的百元大钞没有了,一定是我在悠闲拿烟的时候带出了那百元大钞要知道我那时的工资不过两百来块!人生最无奈的就是你眼睁睁地看着你的心爱离你越来越远……那不是痛苦那是无奈,因为你不可能跳下长江去追那百元大钞,你只能眼睁睁地看着它,离水面越来越近越来越近然后与水相吻最后消失在你的视线里……这整个过程很平静很平静地在我生命中的那一刻演绎着引来了离我一步之遥的秋波微漾,询问回家还是去崇明一游南门港离朋友家多远是不是身无分文了我说不用了虽然上了码头还要坐巴士近一个小时但我有个习惯,身上一直会放备用金在工作证的夹层里,当时的备用金是一元钱,去W家的巴士车票大概是两三毛钱……以后连续几年,到了菊黄枫红季节总会去崇明尽兴一玩。
下午一点,M的车现身,然后我们开始向石洞口进发。M已有近一年没有见面了每次回上海总有一聚但今年寒假却因为时间匆忙没有相聚,M还是那样总是兴奋异常笑容满面,忽然想起了东东,说打个电话叫他一起去,否则三缺一总是遗憾的。电话东东却没人接,在石洞口等摆渡一等竟然等了两个多小时东东的电话仍然没人接,M说肯定是东东昨晚晚疯了在睡觉。好不容易上了轮渡到南门港已经五半了,此时东东的电话打来了我说快点过来我们三缺一,东东问在哪里?我说在崇明南门港!呵呵东东二话没说问怎么走?W告诉他说二十四小时都有轮渡的然后东东便从香港路直接打车赶往轮渡……
W的老家离南门港半小时的车程,其父身材矮小但身骨一直硬朗。前断时间听W说其父身体微恙还以为大不如前不想今次一见竟依然如故,言语热情精神有加记忆不差。W的老家是典型的农家小院,说小院其实不太精准,因为在上海有个十几平米的院子已经是很奢华的了。老宅前院满是花木果树超过一百平米后院更大,有一个池塘老树林立,W说正准备翻新建幢独立别墅,M则对如此地盘歆羡不已玩笑说投资一个房间以作今后度假休闲之用。我们一边摘着葡萄望嘴里送,一边享受少有的乡村气息。我一眼看到脚下种的是长生果(花生),突口而出,老人说这你也认识啊,M更是好奇用手翻翻绿叶说怎么不见花生?我说花生是长在根上的啊。确实,我对植物有种特殊的情感周围的基本上都能叫上名但看到一棵叶子长长细细的黄杨树,却不知道叫什么。我知道有瓜子黄杨小叶黄杨大叶黄杨金边黄杨却第一次看到这样的黄杨,老人说那是鸭舌黄杨呵呵还真像鸭舌呢!M说你竟然对植物有这等偏好肯定读错了书,假如你不读交大,现在很可能在植物学上有惊人的成就啊!
不知不觉天色暗淡夜幕降临,猛然发现刚刚还是精神饱满舒展自如的长生果叶子,全都萎缩在一起像在睡觉。老人说太阳一下山,长生果就休息了。M感慨说植物真的是有灵性的说最近在院子里种了葫芦,那尖尖的嫩嫩的末梢好象有嗅觉,遇到障碍便拐弯,知道可靠便死死地缠绕,如果是结实的地方葫芦就越长越大,假如是经受不了力量的地方,葫芦就结得很小好象葫芦知道这里不安全似的。
东东说航班间隔太长大概九点半才可以到达南门港,这样我们把晚餐就放到了南门港的一个海鲜酒家,东东是风风火火感觉又有点吵吵闹闹地走进了包间,席间M说起我对植物的知识竟然如此丰富吃惊不小而东东听说后,想起了他的遭遇,当时有人问他花生是长在哪里的他确实一无所知但东东马上反问了一个问题:骡子是什么东西生的?答是马和驴的产物。那么是驴生的还是马生的?无语。那么为什么骡子自己不做“爸爸妈妈”?更无语。然后东东说,我以为骡子是没有生殖能力的。东东就是这样他总能找出常人所无法想象的东西因为对生物学而言,东东可能显得很无知但他很会琢磨,然后得出他认为对的东西而事实上,杂交的生物确实没有生殖能力或者生殖能力很弱。就好比他曾经思索过“对牛弹琴”这个成语,你认为他是牛的话你为什么还要对“牛”弹琴?那只能说明你和“牛”也差不了多少。后来他专门查找了相关资料结果发现,这个成语大都被乱用,也就是说他的领悟没有问题!
回到宾馆已经十二点过后,四人围桌打牌至天明。W说可以去江边看看,崇明在江边建有景观堤岸,几分钟后车就停在了岸边。茫茫江水平,瑟瑟芦叶动,偶然一沙欧,悠然显凄凉。由于退潮时光江水很低,防潮石裸露在堤岸下,无数幼小如指甲大小的螃蟹游戏其中,油然升腾起游戏之心便下得堤岸抓那小小的八爪二钳小生命,东东竟然拿起相机喀嚓喀嚓地照个不停嘴里嘀咕“大师南门寻灵感”……
中午,赶至W的的老家,其父热情招待了我们,屋内杯光笑语屋外蝉鸣声声,艳阳暂时失去毒辣的秉性清风透过窗户带来泥土的气息……
由之
2009年八月
国格也可买也……
近闻《建国大业》的一份谣传名单,称众多大腕的身份为“外籍演员”,口诛笔伐人人唾骂当然也有持宽容态度的声音,而“外籍演员”则纷纷高喊“我爱国”,愤愤。
假如纯粹从势利的角度去看,放弃国籍而成为“外国人”,只能称之为“戏子”本性,国人的“戏子无义”当不是戏言——其实国人一直没有好的作品可以真正站立在世界舞台成为经典之作,原因大抵是因为没有艺术家而只有“戏子”,因为他们连自己是什么都不知道!更为过分的是当“外国”很难大把大把赚钱的时候,竟然回头问“母亲”要钱然后在“外国”潇洒。导演有什么理由再去请这种不孝之子?弃根之人何足挂齿!或许国人太善良?!呜呼,国格也可买也……
由之
2009年9月3日于无乐斋
无乐斋日记
南通如东游
周末戌时到南通,夜游濠河思张謇。
次日上午去狼山,登上山顶一闪光①。
霹雷震耳倾盆雨,香火袅袅香客满。
日中赶至如东城,入坐星期八餐馆。
昌鱼身体两寸厚,板鱼足有两斤重②。
午后驱车洋口港,阴魂未消难进港③。
海面茫茫日头旺,风车林立悠闲转④。
崎岖小道扬尘埃,驶进蟹虾养殖场。
豆大蟹苗水边游,生擒一个放手上。
通体通明浑无力,秋后舞爪才张狂。
主人端上鲜瓜果,晃若童年喜下乡⑤。
香脆可口一片片,时光倒流几十年。
晚餐跟着地主走,海鲜河鲜又美酒⑥。
杯光笑语满人情,叮嘱秋后再来游。
注:
① 6月27日上午九点到达狼山脚下,满眼郁郁葱葱,游人稀稀寥寥。行至半山腰,浓云滚滚遮烈日,清风习习扑面来。到得山顶佛殿禅寺门口,忽然电光一闪,响雷劈头盖脑的从天而降……山顶佛殿禅寺统称广教禅寺,始建于唐总章年间,殿宇雄伟,建筑布局疏密有致,自山脚仰望,恰似一条倒悬的巨龙,隐现在雾嵌山岚与古木葱茏之中。
② 据说此昌鱼有面盆大为常人难以享受到的,而板鱼现正是禁扑捕时节这么大的板鱼也只有“星期八”可以搞到。
③ 月初洋口港在建工地发生倒塌事故报道说死六人上下其实死二十多人,现不再让人进港。
④ 地主邵总专门把车停在风车下,说这一台风车一百万美金是江泽民女儿投资的,利润相当可观因为二十年以后风车将送给当地……
⑤ 带有浓厚乡土气息的瓜果,让我想起童年在乡下的情景,无惧阳光的暴晒欢快游荡在田间随心所欲地摘取菜瓜西红柿或者屋后犁树桃树上的果实,城里人在乡下的新鲜感总被土生土长的农村亲戚笑话……
⑥ 酒家为邵总所开,其产业还包括养殖场、房地产等,是同事在如东老家的朋友。
由之
2009年6月29日记之